Посейдон говорят божественным основателем Тесея (Bacchyl. XVII 33—37), сына афинского повелителя Эгея. Доказывая своё божественное возникновение, Тесей кинулся в море, дабы достать кинутое туда Миносом золотое кольцо, добыл его у Амфитриты и вернулся победителем (Paus. I 17, 3; Bacchyl. XVII) Непосредственно Тесей — героический сын Посейдона убивает Минотавра — также сына Посейдона, лишь ужасающего. Из числа аргонавтов есть сыновья Посейдона — Эвфем, Эргин и Анкей (Apoll. Rhod. I 179— 189), не играющие, впрочем, важной роли в походе. Навряд ли Посейдон возможно считать отцом и защитником полисов; он оспаривал у Гелиоса Коринф и потерпел поражение, с острова Эгина его выдавил Зевс, с Наксоса — Дионис, из Дельф — Аполлон, из Трезена — Афина (Plut. Quest, conv. IX 6) Она же оказалась победительницей в Афинах, посадив там маслину напротив Посейдону. Гера забрала себе Аргос, за что Посейдон наслал вначале засуху, а после этого море. Единственная держава, где царили Посейдон и его потомки, коих Зевс покарал за нечестие,— остров Атлантида (Plat. Critias),
Культ Посейдона связан с почитанием его как божества моря, источников (его эпитеты: Кренух, «держатель источника»; Нимфагет, «водитель нимф») и землетрясений. Страбон информирует (I 3, 16), что родосцы в последствии землетрясения рядом острова Фера воздвигли храм Посейдону Асфалию — «дарующему защищенность» Посейдон почитался по всей Греции кроме того как Фитальмий, имиджу с Дионисом Дендритом, «древесным», и им обоим была приурочена к сосна (Plut. Quest, conv. V 3, 1) Культ Посейдона Гиппия — «конного» в основном фессалийский. В Аргосе был храм Посейдона Проклистия — «причиняющего наводнение» в память спора Геры и Посейдона, как скоро отвергнутый аргосцами Посейдон наслал на Арголиду море (Paus. I 29, 4) На акрополе у святилища Эрехфея ещё во 2 в. почитался информатор солоноватой воды, будто бы выбитый трезубцем Посейдона (Herodot. VIII 55) В Трезене, не взирая на поражение Посейдона от Афины «могучей», уважают Посейдона «царя» (Paus. II 30, 6) Там же храм Посейдон Фитальмия в память бесплодия, посланного Посейдоном на территорию, пропитавшуюся морской солью, и милости Посейдона, прекратившего гнев (II 32, 8) Культ Посейдона повсюду связан с бедствиями, сопровождавшими его гнев, сменяемый после этого на прощение.
Посейдон — старинное мужское хтоническое божество, обладавшее многоцелевой властью, на наиболее поздней героической ступени было вытеснено мужским патриархальным божеством, возглавившим олимпийцев, Зевсом, и более уже не заняло главенствующего положения, оставаясь в постоянной оппозиции к Олимпу.